Protestan Reformu, modern çağda kıtayı tanımlayacak yapıları ve inançları yerleştirerek, Katolik Avrupa’yı parçalayan 16. yüzyıldaki dini, politik, entelektüel ve kültürel kargaşaydı. Kuzey ve Orta Avrupa’da Martin Luther, John Calvin ve VIII. Henry gibi reformcular papalık otoritesine meydan okudular ve Katolik Kilisesi’nin Hıristiyan uygulamalarını tanımlama yeteneğini sorguladılar. İktidarın, dini ve siyasi olarak, İncil okuyan papazlar ve prenslerin ellerine yeniden dağıtılmasını savundular. Kargaşa savaşları, zulümleri ve Katolik Kilisesi’nin Protestanlara gecikmeli ama güçlü tepkisi Karşı Reformu tetikledi.

Tarihçiler genellikle Protestan Reformunun başlangıcını 1517 yılında Martin Luther’in yazdığı “95 Tez” e dayandırır. Reformasyonun temel fikri kiliseyi arındırma çağrısı ve geleneğin değil, Kutsal Kitap’ın ruhani otoritenin tek kaynağı olması gerektiği inancıydı. Bununla birlikte, Luther ve diğer reformcular, fikirlerini geniş bir kitleye ulaştırmak için matbaanın gücünü ustaca kullanan ilk kişiler oldular.

Lutheryanizm

Martin Luther (1483-1546), Papa’nın kefaretten veya müsamahadan tazminat satışını protesto eden “95 Tezyazdığında Wittenberg’de Augustinuslu bir keşiş ve üniversite hocasıydı. Kilise içinde yenilenmeyi teşvik etmeyi ummasına rağmen, 1521’de Solucanlar Diyeti’nin önüne çağrıldı ve aforoz edildi. Saksonya’nın seçmeni Friedrich tarafından korunan Luther, İncil’i Almancaya çevirdi.

Luther’in güçlendirici “tüm inananların rahipliği” nden esinlenen Alman köylüleri 1524’te isyan edince Luther, Almanya’nın prenslerinin yanında yer aldı. Reformasyonun sonunda Lutheryanizm, Almanya, İskandinavya ve Baltık ülkelerinin çoğunda devlet dini haline geldi.

Martin Luther’in Cesur Devrimi

Karşı Reformasyon

Katolik Kilisesi, Luther ve diğer reformcuların teolojik ve tanıtım yeniliklerine sistematik olarak yanıt vermekte yavaş kaldı. 1545’ten 1563’e kadar defalarca toplanan Trent Konseyi, Kilise’nin Reformu tetikleyen sorunlarını ve reformcuların kendilerine verdiği cevabı açıkladı.

Karşı Reform Döneminde Katolik Kilisesi daha ruhani, daha okuryazar ve daha eğitimli hale geldi. Yeni dini tarikatlar, özellikle Cizvitler, titiz maneviyatı, küresel fikirli bir entelektüelizmle birleştirirken, Avila’lı Teresa gibi mistikler eski tarikatlara yeni tutku aşıladılar. Hem İspanya hem de Roma’daki engizisyonlar, Protestan sapkınlığı tehdidiyle savaşmak için yeniden düzenlendi.

Reformasyon ve Karşı Reform’un dini sonuçlarının yanı sıra derin ve kalıcı siyasi değişiklikler de meydana geldi. Kuzey Avrupa’nın yeni dini ve siyasi özgürlükleri, onlarca yıllık isyanlar, savaşlar ve kanlı zulümlerle büyük bir bedelle ödendi. Otuz Yıl Savaşları tek başına Almanya nüfusunun neredeyse %40’ına mal oldu.

Ancak reformasyonun olumlu yansımaları, entelektüel ve kültürel gelişimde, bölünmenin her yönünden ilham aldığında görülebilir. Örneğin, Avrupa’nın güçlendirilmiş üniversitelerinde, J.S. Bach’in Lutheran kilise müziğinde, Pieter Paul Rubens’in barok mihrabında ve hatta Hollandalı Kalvinist tüccarların kapitalizminde.

Kullanılan tüm görseller wikipedia.org ve bbc.com adresinden alınmıştır.

Her gün yürümenin faydaları” başlıklı blog yazımıza gidebilir ya da Öğren kategorisine geri dönebilirsiniz.